Posts
"Straks is in een keer hier en nu geworden" (Arnold)zin-tuig (wat zou daar de oorsprong van zijn?)
"Waar zijn de spannende hypotheses in proefschriften?" (Teun - tijdschrift)
"Innovatie is een ontdekking of uitvinding die toegepast wordt en dan leidt tot een paradigmashift" (Teun)Voorbeeld: klapschaats is al in 1898 uitgevonden in Duitsland, maar is nu pas toegepast (door nieuwe materialen) en heeft nu tot een paradigmashift geleid doordat het een andere fysieke inspanning vereist.
"Het wordt te groot" (Marcel)
"vertrouwen is een kernbegrip" (Arnold)
"Doorstap naar een andere wereld en het vertrouwen dat het goed komt" (Arnold)Dit is eigenlijk ook een mooie omschrijving van het proces van innovatie! (Teun)
"In de zorg vragen we aan het begin: wilt u dat ik u help? Daarna wordt de vraag niet meer gesteld, ook niet als nieuwe ontwikkelingen daar eigenlijk weer om vragen" (Marcel)Later bleek deze dynamiek ook herkenbaar bij adviesprocessen.
Twitter (e.d.) verandert wezenlijk onze manier van communiceren. Beangstigend / prachtig.
"Wetenschap laat geen vertrouwen zien" (Teun)
"Breng je historie in in je proefschrift. Je moet je historie niet negeren." (Teun)
"Authentiek" (Arnold)
"Als beginnend wetenschapper moet je eerst werken aan je academisch zelfvertrouwen (door te publiceren)" (Joost)
"Echte wetenschap is twijfel + nieuwsgierigheid" (Teun)Ik miste vrijdag de twijfel en nieuwsgierigheid naar afschrikkende / irriterende / beangstigende / frustrerende fenomenen, zoals het naar je gevoel onterecht afwijzen van een artikel of het waarnemen van politieke beslissingen of het waarnemen van beangstigende technologische ontwikkelingen zoals Twitter. We worstelen met het toepassen van onze eigen overtuigingen. Teun wees op de risico's als je dat wel consequent zou doen. Ik neem de waarschuwing ter harte, maar blijf ervan overtuigd dat hier een kernvraagstuk ligt of we ons (verder) boven onszelf uit weten te tillen als Clinamen groep. Graag verdere discussie! (Marc)
N.a.v. discussies over (lijdensweg) publicaties in wetenschappelijke tijdschriften:
"Confirmeer je je aan het systeem of versla je het systeem?" (Teun)Hier heb ik vrijdag veel mee geworsteld, en nog steeds. Ik geloof dat ik aan geen van beide behoefte heb. Ik nodig iedereen uit te reageren op deze uitspraak via'reacties' / volgende bijeenkomst. (Marc)
Bedankt Marc voor het krachtige beknopte verslag. Ook ik heb geworsteld met de opmerking over het systeem. Conformeren of verslaan gaat over en/of. Ik denk dat we moeten kijken naar een variant, dus en/en. Het huidige systeem niet devalueren, maar behouden wat goed is en aanvullen met nieuwe goede zaken. Verder heb ik geleerd dat twijfel een goede basis is voor wetenschappelijk onderzoek en misschien moeten wij wel acties ondernemen die de ander in het systeem aan het twijfelen maken. 'Elke zekerheid is zelf verzonnen' (Veldhuis en Kemker).
BeantwoordenVerwijderenMarcel
Beste Mark,
BeantwoordenVerwijderenBedankt voor jou openhartigheid. Mij raakte jou opmerking "we worstelen met het toepassen van onze eigen overtuigingen". Dit wijst voor mij op een proces van bewustwording en beleving van werkelijkheid. Is de opmerking niet tekenend voor de tijd en de werkelijkheid waarin wij nu leven en werken en waarin wij worden teruggeworpen op eigen overtuigingen omdat wij niet meer (kunnen) vertrouwen op overtuigingen in iets of iemand anders. Is de worsteling met onze eigen overtuiging niet een permanente worsteling in onze ontwikkeling naar een rol als (verantwoordelijk) wetenschapper? In jou opmerking zit voor mij ook een link naar de worsteling met het systeem besloten. Interessante vraag wordt dan of je systemen kunt verslaan (met of vanuit eigen overtuigingen) zoals Teun stelt. Of veranderen ze ogenschijnlijk ongemerkt door de verbinding die wordt gemaakt wanneer je jezelf aanbrengt als nieuwe hub in het systeem en daarmee jou overtuigingen verbindt met zowel het eerder bedoeld als andere systemen. Zijn begrippen als conformeren of verslaan daarmee niet ouderwetse verticale en functionele begrippen geworden, voortkomend uit een op macht en onderdrukking gebaseerd 19e en 20e eeuws wereldbeeld. Het uitwisselen en delen van informatie over onze worstelingen, in een groep willekeurige voorbijgangers op een bijeenkomst in Soeterbeek, draagt dan als vanzelfsprekend bij aan een ecologische verandering van het eerder genoemde systeem.
Ik ben benieuwd naar je reactie want dit was een worsteling op zich. Ben van Lier
Deze reactie is verwijderd door de auteur.
BeantwoordenVerwijderen